En el 2019, la IPHC vuelve su atenci\u00f3n hacia uno de sus m\u00e1s importantes e interesantes 7 valores fundamentales: la justicia. Es importante porque la naturaleza de Dios, nuestra experiencia pecaminosa y tratamiento para con los dem\u00e1s debe ser tenido en cuenta. As\u00ed, pues, Miqueas 6:8 nos habla poderosamente: \u201cOh hombre, \u00e9l te ha declarado lo que es bueno, y qu\u00e9 pide Jehov\u00e1 de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios\u201d.<\/p>\n
La justicia es un tema desafiante ya que es controversial y de confrontaci\u00f3n. Desaf\u00eda actitudes, acciones y prejuicios propios, as\u00ed como tambi\u00e9n el sentido del bien y del mal. Adem\u00e1s, conlleva implicaciones pol\u00edticas que frecuentemente nos dividen; a lo largo de la historia, \u201cjustificamos\u201d nuestras divergentes filosof\u00edas, agendas y pol\u00edticas. La unidad y el testimonio de los cristianos con frecuencia se queda corto debido a los diferentes puntos de vista con respecto a lo que significa seguir a Jes\u00fas como el Se\u00f1or, y las ramificaciones pol\u00edticas de dichos puntos de vista.<\/p>\n
En este mundo dividido, los l\u00edderes de la IPHC deben dirigirse a nuestras iglesias y a nuestra cultura desde el punto de vista de lo que la Biblia dice acerca de la justicia. Durante los pr\u00f3ximos doce meses, examinaremos la justicia mientras escuchamos las \u201cvoces\u201d que nos hablan en la Biblia. Escucharemos las voces de los oprimidos, pobres, marginalizados, impotentes, y vulnerables. Pero lo m\u00e1s importante, es que oiremos la voz de Dios.<\/p>\n
En el primer trimestre de este a\u00f1o varios art\u00edculos reflejar\u00e1n \u201cuna voz en la oscuridad \u2013 \u00bfDios es justo? En la primavera nuestro tema ser\u00e1 \u201cuna voz en el desierto \u2013 la justicia en el Antiguo Testamento\u201d. En el verano nos enfocaremos en \u201cuna voz para la iglesia \u2013 la justicia en el Nuevo Testamento\u201d. Concluiremos el a\u00f1o con \u201cuna voz para el hoy \u2013 nuestra responsabilidad\u201d.<\/p>\n
Comenzamos este primer trimestre con \u201cuna voz en la oscuridad\u201d. El bullicio de las redes sociales y los medios de comunicaci\u00f3n es como una cacofon\u00eda que bloquea cualquier sentido de silencio, claridad o paciencia. \u00a0Es un caos moral en un mundo que intencionalmente ha rechazado la revelaci\u00f3n divina; lo ir\u00f3nico es que mientras se rechaza la verdad de la Escritura, se contin\u00faa culpando a Dios por los males de este mundo.<\/p>\n
Todos tenemos estas preguntas: \u00bfNo hay justicia? \u00bfPor qu\u00e9 Dios permite el sufrimiento? \u00bfPor qu\u00e9 la vida es tan injusta? Si Dios realmente existe, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? \u00bfC\u00f3mo Dios puede ser justo y aun as\u00ed la violencia continua en su nombre? \u00bfC\u00f3mo Dios justifica a sus creaturas pecaminosas? <\/em><\/strong><\/p>\n Esos son cuestionamientos leg\u00edtimos; el simple hecho de formular dichas preguntas confirma el saber que algo est\u00e1 terriblemente mal, sabemos que debe haber una respuesta.<\/p>\n A principios de diciembre, vi la evidencia de nuestra condici\u00f3n pecaminosa ca\u00edda, injusta y cruel. Visit\u00e9 Yad Vashem, el museo del Holocausto en Jerusal\u00e9n; nuestro gu\u00eda, con voz entrecortada, nos mostr\u00f3 el \u00e1rbol conmemorativo del diplom\u00e1tico sueco Raoul Wallenberg. Comparti\u00f3 como los esfuerzos valientes de Wallenberg salvaron a su abuela y madre de la oscura noche que call\u00f3 sobre Europa entre 1930 y 1940. Los indescriptibles horrores de aquella \u00e9poca contin\u00faan oscureciendo nuestro pensamiento relacionado con Dios y la justicia.<\/p>\n A lo largo de la historia se ha manifestado cierta tiniebla espiritual en la realidad de la vida diaria. El profeta hebreo Miqueas ministr\u00f3 la Palabra de Dios en dicho tiempo. En el periodo entre 750-700 b.C. Miqueas, junto con Isa\u00edas, llevaron la Palabra al reino del sur de Jud\u00e1. Fue el momento del ascenso del imperio asirio y amenazas contra Jud\u00e1 y el reino del norte de Israel. Ambos profetas expresaron advertencias para Jud\u00e1 e Israel y les rogaron que se arrepintieran. El reino del norte fue destruido en el 722 por los asirios, utilizados por Dios para imponer castigo divino por su idolatr\u00eda e injusticia.<\/p>\n El escenario de Miqueas 6 es la demanda de Dios en contra de su pueblo; \u00e9l oblig\u00f3 a los israelitas a presentarse con su queja contra \u00e9l, pero en cambio \u201cJehov\u00e1 tiene pleito con su pueblo\u201d (6:2). La queja divina est\u00e1 directamente relacionada con Jud\u00e1, ya que su pecado es como la injusticia del reinado corrupto de Acab unos 100 a\u00f1os atr\u00e1s (Miqueas 6:10-16; 1 Reyes 16:29 \u2013 1 Reyes 22:39).<\/p>\n El pecado de Acab fue la codicia, \u00e9l estuvo dispuesto a mentir y matar con el fin de satisfacer su lujuria (1 Reyes 21).<\/p>\n Las tres secciones principales de Miqueas comienzan con la palabra \u201co\u00edd\u201d (Miqueas 1:2; 3:1; 6:1). Dada la advertencia de Isa\u00edas y Miqueas en contra de la idolatr\u00eda e injusticia, uno no puede dejar de discernir el gran mandamiento de Israel: \u201cOye, Israel, el Se\u00f1or tu Dios es uno\u201d (Deuteronomio 6:1). El imperativo \u201coye\u201d significa que alguien est\u00e1 hablando; ese alguien es la voz de Dios.<\/p>\n La voz de Dios nos llama hacia el tipo de adoraci\u00f3n verdadera que conlleva a vidas transformadas; la advertencia del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 12:1-2 tambi\u00e9n es instructiva. F\u00e1cilmente caemos en las mociones de alabanza p\u00fablica, pero nos conformamos para con el mundo. Bien sea el domingo o en nuestras vidas privadas de devoci\u00f3n, estamos destinados a la trasformaci\u00f3n por medio del poder de la Palabra y la presencia del Dios vivo.<\/p>\n El llamado prof\u00e9tico nos desaf\u00eda a vivir de manera consistente con actos de adoraci\u00f3n del Dios viviente. \u00a0Miqueas no dijo que la verdadera adoraci\u00f3n debe incluir justicia, misericordia, y humildad (6:8). La voluntad de Dios no est\u00e1 escondida. \u00c9l dice: \u201cOh hombre, \u00e9l te ha declarado lo que es bueno\u201d.<\/p>\n Dios es claro con respecto a lo que la santidad demanda. Hacemos\u00a0<\/strong>justicia; amamos <\/em><\/strong>la misericordia; caminamos humildemente <\/em><\/strong>ante Dios. La justicia se hace en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s; la misericordia fluye del amor genuino de Dios y los dem\u00e1s; y la humildad <\/em><\/strong>borra nuestro orgullo y arrogancia.<\/p>\n \u00a1Que este a\u00f1o sea una temporada de justicia transformadora a medida que escuchamos la voz de Dios!<\/p>\n Por Doug Beacham<\/strong><\/p>\n Este art\u00edculo fue publicado en Enero de 2019 en la revista\u00a0<\/em>Encourage<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el 2019, la IPHC vuelve su atenci\u00f3n hacia uno de sus m\u00e1s importantes e interesantes 7 valores fundamentales: la justicia. 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La unidad y el testimonio de los cristianos con frecuencia se queda corto debido a los diferentes puntos de vista con respecto a lo que significa seguir a Jes\u00fas como el Se\u00f1or, y las ramificaciones pol\u00edticas de dichos puntos de vista.\r\n\r\nEn este mundo dividido, los l\u00edderes de la IPHC deben dirigirse a nuestras iglesias y a nuestra cultura desde el punto de vista de lo que la Biblia dice acerca de la justicia. Durante los pr\u00f3ximos doce meses, examinaremos la justicia mientras escuchamos las \u201cvoces\u201d que nos hablan en la Biblia. Escucharemos las voces de los oprimidos, pobres, marginalizados, impotentes, y vulnerables. Pero lo m\u00e1s importante, es que oiremos la voz de Dios.\r\n\r\nEn el primer trimestre de este a\u00f1o varios art\u00edculos reflejar\u00e1n \u201cuna voz en la oscuridad \u2013 \u00bfDios es justo? En la primavera nuestro tema ser\u00e1 \u201cuna voz en el desierto \u2013 la justicia en el Antiguo Testamento\u201d. En el verano nos enfocaremos en \u201cuna voz para la iglesia \u2013 la justicia en el Nuevo Testamento\u201d. Concluiremos el a\u00f1o con \u201cuna voz para el hoy \u2013 nuestra responsabilidad\u201d.\r\n\r\nComenzamos este primer trimestre con \u201cuna voz en la oscuridad\u201d. El bullicio de las redes sociales y los medios de comunicaci\u00f3n es como una cacofon\u00eda que bloquea cualquier sentido de silencio, claridad o paciencia. \u00a0Es un caos moral en un mundo que intencionalmente ha rechazado la revelaci\u00f3n divina; lo ir\u00f3nico es que mientras se rechaza la verdad de la Escritura, se contin\u00faa culpando a Dios por los males de este mundo.\r\n\r\nTodos tenemos estas preguntas: \u00bfNo hay justicia? \u00bfPor qu\u00e9 Dios permite el sufrimiento? \u00bfPor qu\u00e9 la vida es tan injusta? Si Dios realmente existe, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1? \u00bfC\u00f3mo Dios puede ser justo y aun as\u00ed la violencia continua en su nombre? \u00bfC\u00f3mo Dios justifica a sus creaturas pecaminosas? <\/em><\/strong>\r\n\r\nEsos son cuestionamientos leg\u00edtimos; el simple hecho de formular dichas preguntas confirma el saber que algo est\u00e1 terriblemente mal, sabemos que debe haber una respuesta.\r\n\r\nA principios de diciembre, vi la evidencia de nuestra condici\u00f3n pecaminosa ca\u00edda, injusta y cruel. Visit\u00e9 Yad Vashem, el museo del Holocausto en Jerusal\u00e9n; nuestro gu\u00eda, con voz entrecortada, nos mostr\u00f3 el \u00e1rbol conmemorativo del diplom\u00e1tico sueco Raoul Wallenberg. Comparti\u00f3 como los esfuerzos valientes de Wallenberg salvaron a su abuela y madre de la oscura noche que call\u00f3 sobre Europa entre 1930 y 1940. Los indescriptibles horrores de aquella \u00e9poca contin\u00faan oscureciendo nuestro pensamiento relacionado con Dios y la justicia.\r\n\r\nA lo largo de la historia se ha manifestado cierta tiniebla espiritual en la realidad de la vida diaria. El profeta hebreo Miqueas ministr\u00f3 la Palabra de Dios en dicho tiempo. En el periodo entre 750-700 b.C. Miqueas, junto con Isa\u00edas, llevaron la Palabra al reino del sur de Jud\u00e1. Fue el momento del ascenso del imperio asirio y amenazas contra Jud\u00e1 y el reino del norte de Israel. Ambos profetas expresaron advertencias para Jud\u00e1 e Israel y les rogaron que se arrepintieran. El reino del norte fue destruido en el 722 por los asirios, utilizados por Dios para imponer castigo divino por su idolatr\u00eda e injusticia.\r\n\r\nEl escenario de Miqueas 6 es la demanda de Dios en contra de su pueblo; \u00e9l oblig\u00f3 a los israelitas a presentarse con su queja contra \u00e9l, pero en cambio \u201cJehov\u00e1 tiene pleito con su pueblo\u201d (6:2). La queja divina est\u00e1 directamente relacionada con Jud\u00e1, ya que su pecado es como la injusticia del reinado corrupto de Acab unos 100 a\u00f1os atr\u00e1s (Miqueas 6:10-16; 1 Reyes 16:29 \u2013 1 Reyes 22:39).\r\n\r\nEl pecado de Acab fue la codicia, \u00e9l estuvo dispuesto a mentir y matar con el fin de satisfacer su lujuria (1 Reyes 21).\r\n\r\nLas tres secciones principales de Miqueas comienzan con la palabra \u201co\u00edd\u201d (Miqueas 1:2; 3:1; 6:1). Dada la advertencia de Isa\u00edas y Miqueas en contra de la idolatr\u00eda e injusticia, uno no puede dejar de discernir el gran mandamiento de Israel: \u201cOye, Israel, el Se\u00f1or tu Dios es uno\u201d (Deuteronomio 6:1). El imperativo \u201coye\u201d significa que alguien est\u00e1 hablando; ese alguien es la voz de Dios.\r\n\r\nLa voz de Dios nos llama hacia el tipo de adoraci\u00f3n verdadera que conlleva a vidas transformadas; la advertencia del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 12:1-2 tambi\u00e9n es instructiva. F\u00e1cilmente caemos en las mociones de alabanza p\u00fablica, pero nos conformamos para con el mundo. Bien sea el domingo o en nuestras vidas privadas de devoci\u00f3n, estamos destinados a la trasformaci\u00f3n por medio del poder de la Palabra y la presencia del Dios vivo.\r\n\r\nEl llamado prof\u00e9tico nos desaf\u00eda a vivir de manera consistente con actos de adoraci\u00f3n del Dios viviente. \u00a0Miqueas no dijo que la verdadera adoraci\u00f3n debe incluir justicia, misericordia, y humildad (6:8). La voluntad de Dios no est\u00e1 escondida. \u00c9l dice: \u201cOh hombre, \u00e9l te ha declarado lo que es bueno\u201d.\r\n\r\nDios es claro con respecto a lo que la santidad demanda. Hacemos\u00a0<\/strong>justicia; amamos <\/em><\/strong>la misericordia; caminamos humildemente <\/em><\/strong>ante Dios. La justicia se hace en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s; la misericordia fluye del amor genuino de Dios y los dem\u00e1s; y la humildad <\/em><\/strong>borra nuestro orgullo y arrogancia.\r\n\r\n\u00a1Que este a\u00f1o sea una temporada de justicia transformadora a medida que escuchamos la voz de Dios!\r\n\r\nPor Doug Beacham<\/strong>\r\n\r\nEste art\u00edculo fue publicado en Enero de 2019 en la revista\u00a0<\/em>Encourage<\/em><\/a>.<\/em>","author_name":"","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2019\/01\/Justice-Featured-Image.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbhxDC-iS","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1170\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}