La justicia e injusticia son m\u00e1s que hechos individuales; se manifiestan en las costumbres y leyes de grupos de personas, comunidades, y naciones. Bien sea para grupos de personas, ciudades, o naciones, la inquietud de Dios por la justicia est\u00e1 expresada a trav\u00e9s de la Biblia. Su justicia cubre la totalidad de grupos de personas, culturas, lenguajes, y la manera en la que se organizan. La justicia divina ocurre en relaci\u00f3n a la condici\u00f3n ca\u00edda de toda la humanidad.<\/p>\n
El pecado de Ad\u00e1n afect\u00f3 a los grupos de personas m\u00e1s grandes. Nuestra naturaleza ca\u00edda personal no es curada por el grupo m\u00e1s grande; si hay un tenor general de la justicia dentro del grupo m\u00e1s grande, puede poner l\u00edmites sobre mis acciones pecaminosas por medio de las leyes justas. Pero los est\u00e1ndares de los grupos grandes pueden f\u00e1cilmente cambiar el rumbo hacia la injusticia que permite y promueve comportamientos que finalmente son destructivos.<\/p>\n
R\u00e1pidamente los relatos b\u00edblicos se mueven hacia grupos m\u00e1s grandes y su pecado. G\u00e9nesis 6:5 relata: \u201cY vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra\u201d. La desobediencia personal en G\u00e9nesis 3 se extendi\u00f3 como rebeli\u00f3n sobre la tierra; como consecuencia Dios provoc\u00f3 el diluvio (G\u00e9nesis 6:8 hasta 9:29). Sin embargo, dicha limpieza no fue suficiente para remover el pecado; poco despu\u00e9s, las inclinaciones pecaminosas de la humanidad alcanzaron un nuevo nivel en Babel (G\u00e9nesis 10:11-11:9).<\/p>\n
Las naciones normalmente aceptan los est\u00e1ndares, frecuentemente reflejados en c\u00f3digos legales y comportamientos aprobados a nivel social; algunos se basan en principios religiosos, inclusive. Pero la Biblia refleja que existe solamente un camino hacia Dios, no varios; esta misma declara que somos propensos a la idolatr\u00eda. Fuimos creados para adorar al verdadero Dios, pero el pecado nos conlleva a reemplazar al Dios invisible con im\u00e1genes creadas por el mundo en s\u00ed. Este es el punto del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 1:18-32. El mundo entero est\u00e1 bajo la ira de Dios.<\/p>\n
El salmista pregunt\u00f3: \u00bfPor qu\u00e9 se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantar\u00e1n los reyes de la tierra, Y pr\u00edncipes consultar\u00e1n unidos contra Jehov\u00e1 y contra su ungido,\u00a0diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas(Salmos 2:1-3). Salmos 9 declara: \u201cSe hundieron las naciones en el hoyo que hicieron; En la red que escondieron fue tomado su pie. Los malos ser\u00e1n trasladados al Seol, Todas las gentes que se olvidan de Dios. Lev\u00e1ntate, oh Jehov\u00e1; no se fortalezca el hombre; Sean juzgadas las naciones delante de ti. Pon, oh Jehov\u00e1, temor en ellos; Conozcan las naciones que no son sino hombres. Selah<\/em>(vv. 15, 17, 19, 20). El profeta Isa\u00edas anunci\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aqu\u00ed que hace desaparecer las islas como polvo. Como nada son todas las naciones delante de \u00e9l; y en su comparaci\u00f3n ser\u00e1n estimadas en menos que nada, y que lo que no es\u201d (40:15, 17).<\/p>\n <\/p>\n El plan de la redenci\u00f3n de Dios incluy\u00f3 la creaci\u00f3n de las personas, una naci\u00f3n santa, quienes vivir\u00edan por la fe. Dicho plan comenz\u00f3 con Abram (G\u00e9nesis 12) y continu\u00f3 con la formaci\u00f3n de una naci\u00f3n cuya fe conllev\u00f3 hacia una nueva forma de vivir en el mundo. La Tor\u00e1 dada a Mois\u00e9s fue la revelaci\u00f3n de la ley divina, cuyos caminos eran la vida y las bendiciones (Salmos 19:7-14). Esta naci\u00f3n santa, Israel, fue llamada a ser luz para los pueblos (Isa\u00edas 51:4; 60:3).<\/p>\n A medida que el juicio divino viene y va sobre varias naciones, existen tres marcos del Antiguo Testamento que gu\u00edan el pensamiento propio con respecto a la justicia divina de Dios y las naciones: Sodoma y Gomorra (G\u00e9nesis 18:16-19:29), la conquista israelita de Cana\u00e1n (Lev\u00edtico 18, Deuteronomio), y Jud\u00e1 (Ezequiel 16).<\/p>\n Primero, los pecados de Sodoma y Gomorra aparecieron delante del Se\u00f1or y fueron \u201cbastante graves\u201d (G\u00e9nesis 18:20). Adem\u00e1s de la homosexualidad, la cual hab\u00eda sido claramente aceptada en la sociedad, Ezequiel 16:49 indica que la \u201csoberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad\u201d, \u201cy no fortaleci\u00f3 la mano del afligido y del menesteroso\u201d, fueron parte del pecado. Dichos pecados reflejaron la naturaleza corrupta de una sociedadla cual hab\u00eda abandonado la justicia bien fuese por medios legales o al cambiar las normas sociales.<\/p>\n Lo que es esperanzador en este pasaje es que le Se\u00f1or \u201ces paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u201d (2 Pedro 3:9). Esto es visto de la manera en que Abraham intercedi\u00f3 por Sodoma y Gomorra (G\u00e9nesis 18:10-33). Clamando ante el car\u00e1cter justo de Dios, Abraham \u201cnegoci\u00f3\u201d con \u00c9l para salvar a las ciudades si tan solo diez justas de estas fuesen halladas\u2026<\/p>\n Las acciones de Abraham contrastan fuertemente con aquellos que buscan condenar y destruir en nombre de Dios. La justa indignaci\u00f3n por el pecado debe causar en s\u00ed el arrepentimiento y por consecuente el orar y pedir por misericordia, en vez de tomar una postura de destrucci\u00f3n airada.<\/p>\n Segundo, G\u00e9nesis 15:6 muestra que Dios le da a las naciones tiempo para \u201cllenar\u201d su iniquidad, o para arrepentirse como lo hizo N\u00ednive (Jon\u00e1s 3:5-10). Dicha \u201cllenura\u201d est\u00e1 relacionada para con las naciones en la tierra de Cana\u00e1n que Israel desplaz\u00f3 en las conquistas de Josu\u00e9. En Lev\u00edtico 18 se detallan las abominaciones y perversiones de estas naciones (18:3, 24, 25, 27); dichas incluyen sacrificio humano y un rango de perversiones sexuales. Lo que es interesante es que \u201cla tierra\u201d fue contaminada y \u201cvomit\u00f3\u201d a sus moradores como parte de la manifestaci\u00f3n de la justicia divina.<\/p>\n Tercero, Israel fue constantemente advertida a vivir seg\u00fan la revelaci\u00f3n divina mas no por las dictaduras de las naciones vecinas ni de sus dioses; pero asiduamente cayeron en la idolatr\u00eda y perdieron la bendici\u00f3n de parte de Dios. Esto se extiende a lo largo de la Tor\u00e1, los libros hist\u00f3ricos, y los profetas. As\u00ed, Ezequiel 16 compara a Jud\u00e1 con Sodoma y Gomorra, y el pecado de Jud\u00e1 es a\u00fan peor pues hab\u00eda tenido revelaci\u00f3n de justicia divina.<\/p>\n Dios es justo en su juicio sobre las naciones y grupos de personas; y ha revelado claramente sus est\u00e1ndares de justicia para todas las naciones. Nuestra tarea como seguidores de Jes\u00fas es compartir la Palabra de Dios que da vida, y permanecer en la brecha para las naciones. La Gran Comisi\u00f3n nos env\u00eda hacia todas las \u201cnaciones\u201d (Mateo 28:19). Nuestro testimonio no es solamente por el bienestar personal de la salvaci\u00f3n, sino por la justicia, la rectitud, la reconciliaci\u00f3n, y la sanidad entre las naciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La justicia e injusticia son m\u00e1s que hechos individuales; se manifiestan en las costumbres y leyes de grupos de personas, comunidades, y naciones. 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G\u00e9nesis 6:5 relata: \u201cY vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra\u201d. La desobediencia personal en G\u00e9nesis 3 se extendi\u00f3 como rebeli\u00f3n sobre la tierra; como consecuencia Dios provoc\u00f3 el diluvio (G\u00e9nesis 6:8 hasta 9:29). Sin embargo, dicha limpieza no fue suficiente para remover el pecado; poco despu\u00e9s, las inclinaciones pecaminosas de la humanidad alcanzaron un nuevo nivel en Babel (G\u00e9nesis 10:11-11:9).\r\n\r\nLas naciones normalmente aceptan los est\u00e1ndares, frecuentemente reflejados en c\u00f3digos legales y comportamientos aprobados a nivel social; algunos se basan en principios religiosos, inclusive. Pero la Biblia refleja que existe solamente un camino hacia Dios, no varios; esta misma declara que somos propensos a la idolatr\u00eda. Fuimos creados para adorar al verdadero Dios, pero el pecado nos conlleva a reemplazar al Dios invisible con im\u00e1genes creadas por el mundo en s\u00ed. Este es el punto del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 1:18-32. El mundo entero est\u00e1 bajo la ira de Dios.\r\n\r\nEl salmista pregunt\u00f3: \u00bfPor qu\u00e9 se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantar\u00e1n los reyes de la tierra, Y pr\u00edncipes consultar\u00e1n unidos contra Jehov\u00e1 y contra su ungido,\u00a0diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas(Salmos 2:1-3). Salmos 9 declara: \u201cSe hundieron las naciones en el hoyo que hicieron; En la red que escondieron fue tomado su pie. Los malos ser\u00e1n trasladados al Seol, Todas las gentes que se olvidan de Dios. Lev\u00e1ntate, oh Jehov\u00e1; no se fortalezca el hombre; Sean juzgadas las naciones delante de ti. Pon, oh Jehov\u00e1, temor en ellos; Conozcan las naciones que no son sino hombres. Selah<\/em>(vv. 15, 17, 19, 20). El profeta Isa\u00edas anunci\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aqu\u00ed que hace desaparecer las islas como polvo. Como nada son todas las naciones delante de \u00e9l; y en su comparaci\u00f3n ser\u00e1n estimadas en menos que nada, y que lo que no es\u201d (40:15, 17).\r\n\r\n \r\n\r\nEl plan de la redenci\u00f3n de Dios incluy\u00f3 la creaci\u00f3n de las personas, una naci\u00f3n santa, quienes vivir\u00edan por la fe. Dicho plan comenz\u00f3 con Abram (G\u00e9nesis 12) y continu\u00f3 con la formaci\u00f3n de una naci\u00f3n cuya fe conllev\u00f3 hacia una nueva forma de vivir en el mundo. La Tor\u00e1 dada a Mois\u00e9s fue la revelaci\u00f3n de la ley divina, cuyos caminos eran la vida y las bendiciones (Salmos 19:7-14). Esta naci\u00f3n santa, Israel, fue llamada a ser luz para los pueblos (Isa\u00edas 51:4; 60:3).\r\n\r\nA medida que el juicio divino viene y va sobre varias naciones, existen tres marcos del Antiguo Testamento que gu\u00edan el pensamiento propio con respecto a la justicia divina de Dios y las naciones: Sodoma y Gomorra (G\u00e9nesis 18:16-19:29), la conquista israelita de Cana\u00e1n (Lev\u00edtico 18, Deuteronomio), y Jud\u00e1 (Ezequiel 16).\r\n\r\nPrimero, los pecados de Sodoma y Gomorra aparecieron delante del Se\u00f1or y fueron \u201cbastante graves\u201d (G\u00e9nesis 18:20). Adem\u00e1s de la homosexualidad, la cual hab\u00eda sido claramente aceptada en la sociedad, Ezequiel 16:49 indica que la \u201csoberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad\u201d, \u201cy no fortaleci\u00f3 la mano del afligido y del menesteroso\u201d, fueron parte del pecado. Dichos pecados reflejaron la naturaleza corrupta de una sociedadla cual hab\u00eda abandonado la justicia bien fuese por medios legales o al cambiar las normas sociales.\r\n\r\nLo que es esperanzador en este pasaje es que le Se\u00f1or \u201ces paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u201d (2 Pedro 3:9). Esto es visto de la manera en que Abraham intercedi\u00f3 por Sodoma y Gomorra (G\u00e9nesis 18:10-33). Clamando ante el car\u00e1cter justo de Dios, Abraham \u201cnegoci\u00f3\u201d con \u00c9l para salvar a las ciudades si tan solo diez justas de estas fuesen halladas\u2026\r\n\r\nLas acciones de Abraham contrastan fuertemente con aquellos que buscan condenar y destruir en nombre de Dios. La justa indignaci\u00f3n por el pecado debe causar en s\u00ed el arrepentimiento y por consecuente el orar y pedir por misericordia, en vez de tomar una postura de destrucci\u00f3n airada.\r\n\r\nSegundo, G\u00e9nesis 15:6 muestra que Dios le da a las naciones tiempo para \u201cllenar\u201d su iniquidad, o para arrepentirse como lo hizo N\u00ednive (Jon\u00e1s 3:5-10). Dicha \u201cllenura\u201d est\u00e1 relacionada para con las naciones en la tierra de Cana\u00e1n que Israel desplaz\u00f3 en las conquistas de Josu\u00e9. En Lev\u00edtico 18 se detallan las abominaciones y perversiones de estas naciones (18:3, 24, 25, 27); dichas incluyen sacrificio humano y un rango de perversiones sexuales. Lo que es interesante es que \u201cla tierra\u201d fue contaminada y \u201cvomit\u00f3\u201d a sus moradores como parte de la manifestaci\u00f3n de la justicia divina.\r\n\r\nTercero, Israel fue constantemente advertida a vivir seg\u00fan la revelaci\u00f3n divina mas no por las dictaduras de las naciones vecinas ni de sus dioses; pero asiduamente cayeron en la idolatr\u00eda y perdieron la bendici\u00f3n de parte de Dios. Esto se extiende a lo largo de la Tor\u00e1, los libros hist\u00f3ricos, y los profetas. As\u00ed, Ezequiel 16 compara a Jud\u00e1 con Sodoma y Gomorra, y el pecado de Jud\u00e1 es a\u00fan peor pues hab\u00eda tenido revelaci\u00f3n de justicia divina.\r\n\r\nDios es justo en su juicio sobre las naciones y grupos de personas; y ha revelado claramente sus est\u00e1ndares de justicia para todas las naciones. Nuestra tarea como seguidores de Jes\u00fas es compartir la Palabra de Dios que da vida, y permanecer en la brecha para las naciones. La Gran Comisi\u00f3n nos env\u00eda hacia todas las \u201cnaciones\u201d (Mateo 28:19). 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