{"id":398,"date":"2016-01-12T21:43:09","date_gmt":"2016-01-12T21:43:09","guid":{"rendered":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/?p=398"},"modified":"2016-01-12T21:44:27","modified_gmt":"2016-01-12T21:44:27","slug":"398","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/2016\/01\/12\/398\/","title":{"rendered":"En la oraci\u00f3n valoramos la santidad"},"content":{"rendered":"

By Doug Beacham<\/strong><\/p>\n

Adorad a Jehov\u00e1 en la hermosura de la santidad; Temed delante de \u00e9l, toda la tierra. Salmos 96:9 (RVR1960)
\nEl enfoque de la IPHC para este a\u00f1o es la hermosura de la santidad. En esta direcci\u00f3n, se descubrir\u00e1 de la Escritura la santidad de Dios, c\u00f3mo Dios nos hace santos, el significado que tiene para nosotros el ser santos, y c\u00f3mo la gente santa comparte el amor de Dios en este mundo.<\/p>\n

La IPHC naci\u00f3 en 1898 como parte de un reavivamiento de santidad que se extendi\u00f3 por el mundo. Ese renacimiento enfatiz\u00f3 la santidad de Dios, el mandamiento y su provisi\u00f3n para que nos \u201csantifiquemos, porque yo (Dios) soy santo\u201d (Lev\u00edtico 11:44, 45; 19:2; 20:7, 26; 1 Pedro 1:16) e incluye:
\n\u2022 \u00a0 \u00a0 El mandamiento a que vivamos vidas santas que reflejen el car\u00e1cter de Jesucristo (Efesios 1:4; Colosenses 1:22; 3:12; 1 Tesalonicenses 4:3, 4; 2 Timoteo 1:9; 1 Peter 1:15).
\n\u2022 \u00a0 \u00a0 El mandamiento para que la iglesia, el cuerpo de Cristo en el mundo, viva en santidad como luz para las naciones (Deuteronomio 7:6; 14:2, 21; 26:19; 28:9; 1 Pedro 1:16).<\/p>\n

 <\/p>\n

Nuestro movimiento naci\u00f3 a partir de la perspectiva de la santidad metodista de la teolog\u00eda cristiana. A Plain Account of Christian Perfection<\/a><\/em> de John Wesley, as\u00ed como de los puntos de vista de sus seguidores, es como hist\u00f3ricamente, hemos considerado la santidad en las Escrituras.
\nLa santidad metodista nos provee una obra doble de gracia a trav\u00e9s de la sangre redentora de Cristo. Primero, en el perd\u00f3n del pecado, la culpa que llevamos por nuestros pecados actuales es perdonada a trav\u00e9s de Cristo. Recibimos este don del perd\u00f3n y la justificaci\u00f3n por la fe. No ganamos el perd\u00f3n de nuestros pecados; mas tomamos por la fe lo que Cristo nos provey\u00f3 en su muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Segundo, aunque se nos perdonan nuestros pecados del pasado, permanece con frecuencia una \u201cguerra\u201d entre nuestra naturaleza de nacimiento y la carnal, la naturaleza ca\u00edda. Te\u00f3logos de la IPHC consistentemente han interpretado Romanos 7 como la descripci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo referente a la lucha del creyente en la carne despu\u00e9s de la conversi\u00f3n. La victoria llega a medida que rendimos plenamente a Cristo nuestra voluntad, pensamientos y deseos, y recibimos por fe el don de la santificaci\u00f3n, ofrecido en Jesucristo (Romanos 6-8). As\u00ed es como experimentamos la liberaci\u00f3n de la esclavitud del pecado y de sus adicciones, que f\u00e1cilmente nos atrapan (Hebreos 12:1). Esta es la esperanza y el gozo de nuestra vida actual: aunque experimentemos tentaciones de diferentes grados que parezcan dominarnos, Cristo ha provisto la manera en la que podemos resistir el poder\u00edo del pecado y \u00a1vivir bajo su justo y santo dominio! (Romanos 6:11-22).<\/p>\n

Los Art\u00edculos de Fe 9 y 10 de la IPHC<\/a> exponen nuestra posici\u00f3n frente a la santificaci\u00f3n. La segunda frase del art\u00edculo 10 \u201cincluye una obra precisa e instant\u00e1nea de la gracia\u201d, hace referencia a la gracia de Dios en Cristo la cual trae victoria a nuestra naturaleza carnal. Mientras que esto puede ocurrir en el perd\u00f3n y la justificaci\u00f3n, luego, a menudo, se produce en nuestro caminar con Cristo, \u201cposterior a la regeneraci\u00f3n\u201d. La santificaci\u00f3n es la provisi\u00f3n de Dios para lidiar con nuestra naturaleza carnal por medio de la purificaci\u00f3n de Cristo de nuestra mente, coraz\u00f3n y cuerpo. Es \u201cprecisa\u201d e \u201cinstant\u00e1nea\u201d. Lo cual hace referencia a una conciencia espiritual en el momento en que nos entregamos y rendimos totalmente a Cristo. As\u00ed como N.J. Holmes escribi\u00f3 en 1902, \u201cLa crucifixi\u00f3n (de nuestra carne) no tomar\u00e1 mucho tiempo cuando estamos dispuestos a someternos. Quiz\u00e1s nos tome alg\u00fan tiempo para prepararnos para la cruz\u201d . Es importante que tengamos claro el significado de la frase, \u201cobra de gracia\u201d. No se trata de nuestra obra; es acerca de la obra de Cristo. Nos sometemos; \u00a1Dios nos santifica! Recibimos la santificaci\u00f3n de la misma forma en que recibimos perd\u00f3n y justificaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la fe en la obra que Cristo hace a nuestro favor.<\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n por la cual una vida santa conlleva gozo, paz, amor y esperanza en Cristo. No es en referencia al legalismo, juzgamiento, derrota espiritual, y desesperanza. Por ello, el enfoque de la IPHC est\u00e1 en el valor fundamental La hermosura de la Santidad<\/a>. Dicha frase, la hermosura de la santidad, ocurre en 1 Cr\u00f3nicas 16:29; 2 Cr\u00f3nicas 20:21; Salmos 29:2; y Salmos 96:9. La cual describe la gloria, el honor, y embellecimiento del Se\u00f1or. Durante este a\u00f1o, las perspectivas de estos pasajes, as\u00ed como tambi\u00e9n la totalidad de la Escritura, nos ayudar\u00e1n en el trayecto con nuestro Dios santo.<\/p>\n

Estoy convencido de que nuestro testimonio de Jesucristo debe estar arraigado en el santo vivir. Me refiero a esto de dos maneras. Primero, la hermosura de la santidad nos invita a ver la santidad misma como el cuerpo de Cristo, la iglesia, viviendo santamente en el mundo. La santidad\/santificaci\u00f3n denota separaci\u00f3n del mundo, m\u00e1s no desolaci\u00f3n del mismo. Nuestra separaci\u00f3n hacia Cristo como su cuerpo, nos prepara para vivir en medio de tan confundido, adolorido y empe\u00f1ado mundo. Como movimiento, mi oraci\u00f3n es que el Esp\u00edritu Santo emerja en nosotros un sentido corporativo de santidad, el cual hable de cada aspecto de nuestro testimonio en el mundo.<\/p>\n

Segundo, la santidad debe ser vista como un elemento significativo en el evangelismo. El ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 7:14, habla sobre el poder de un c\u00f3nyuge creyente que santifica a una familia entera. En lo m\u00e1s profundo de las relaciones humanas, el matrimonio y los hijos, \u00a1la santidad es mayor que la incredulidad! Creo que esto es ver\u00eddico alrededor de las necesidades sociales de nuestro mundo en particular.
\nLa santidad es mayor que la inmoralidad, la injusticia, el tr\u00e1fico humano, el hambre, el racismo, la codicia y la corrupci\u00f3n.
\n\u00a1Que el cuerpo de Jesucristo surja con alegre y vivificante santidad como testigo a este moribundo mundo!<\/p>\n

 <\/p>\n

[1] N.J. Holmes, God\u2019s Provision for Holiness. (Greenville, SC: Holmes Bible College, reimpreso en 1952; publicado originalmente en 1902, Pentecostal Mission Publishing Co., Nashville, TN.). P\u00e1gina 55. Para su estudio personal, este libro est\u00e1 disponible en pdf en www.iphc.org\/holiness<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Es importante que tengamos claro el significado de la frase, \u201cobra de gracia\u201d. No se trata de nuestra obra; es acerca de la obra de Cristo. Nos sometemos; \u00a1Dios nos santifica! Recibimos la santificaci\u00f3n de la misma forma en que recibimos perd\u00f3n y justificaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la fe en la obra que Cristo hace a nuestro favor.\r\n\r\nEsta es la raz\u00f3n por la cual una vida santa conlleva gozo, paz, amor y esperanza en Cristo. No es en referencia al legalismo, juzgamiento, derrota espiritual, y desesperanza. Por ello, el enfoque de la IPHC est\u00e1 en el valor fundamental La hermosura de la Santidad<\/a>. Dicha frase, la hermosura de la santidad, ocurre en 1 Cr\u00f3nicas 16:29; 2 Cr\u00f3nicas 20:21; Salmos 29:2; y Salmos 96:9. La cual describe la gloria, el honor, y embellecimiento del Se\u00f1or. Durante este a\u00f1o, las perspectivas de estos pasajes, as\u00ed como tambi\u00e9n la totalidad de la Escritura, nos ayudar\u00e1n en el trayecto con nuestro Dios santo.\r\n\r\nEstoy convencido de que nuestro testimonio de Jesucristo debe estar arraigado en el santo vivir. Me refiero a esto de dos maneras. Primero, la hermosura de la santidad nos invita a ver la santidad misma como el cuerpo de Cristo, la iglesia, viviendo santamente en el mundo. La santidad\/santificaci\u00f3n denota separaci\u00f3n del mundo, m\u00e1s no desolaci\u00f3n del mismo. Nuestra separaci\u00f3n hacia Cristo como su cuerpo, nos prepara para vivir en medio de tan confundido, adolorido y empe\u00f1ado mundo. Como movimiento, mi oraci\u00f3n es que el Esp\u00edritu Santo emerja en nosotros un sentido corporativo de santidad, el cual hable de cada aspecto de nuestro testimonio en el mundo.\r\n\r\nSegundo, la santidad debe ser vista como un elemento significativo en el evangelismo. El ap\u00f3stol Pablo en 1 Corintios 7:14, habla sobre el poder de un c\u00f3nyuge creyente que santifica a una familia entera. En lo m\u00e1s profundo de las relaciones humanas, el matrimonio y los hijos, \u00a1la santidad es mayor que la incredulidad! Creo que esto es ver\u00eddico alrededor de las necesidades sociales de nuestro mundo en particular.\r\nLa santidad es mayor que la inmoralidad, la injusticia, el tr\u00e1fico humano, el hambre, el racismo, la codicia y la corrupci\u00f3n.\r\n\u00a1Que el cuerpo de Jesucristo surja con alegre y vivificante santidad como testigo a este moribundo mundo!\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n[1] N.J. Holmes, God\u2019s Provision for Holiness. (Greenville, SC: Holmes Bible College, reimpreso en 1952; publicado originalmente en 1902, Pentecostal Mission Publishing Co., Nashville, TN.). P\u00e1gina 55. 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