El quinto valor fundamental de la IPHC es, \u201cen la oraci\u00f3n valoramos a todas las generaciones\u201d. Bas\u00e1ndonos en el Salmo 100:5, durante el transcurso de este a\u00f1o descubriremos lo que la Palabra de Dios nos dice acerca de nuestra relaci\u00f3n a trav\u00e9s las generaciones. Los ministerios de discipulado de la IPHC \u201cDiscipleship Ministries\u201d, dirigidos por el Obispo Tommy McGhee, nos guiar\u00e1n es este viaje de vida.<\/p>\n
A partir del 2018, la generaci\u00f3n que Tom Brokaw llam\u00f3 \u2018la generaci\u00f3n m\u00e1s grande\u2019, se acerca r\u00e1pidamente hacia el ocaso de la historia. Esta es la generaci\u00f3n que sobrevivi\u00f3 a la Gran Depresi\u00f3n y pele\u00f3 en la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea.<\/p>\n
La generaci\u00f3n \u201cBaby Boomer\u201d, aquellos nacidos entre 1946-1964, est\u00e1 pr\u00f3xima a la edad de jubilaci\u00f3n a un paso de 10.000 por d\u00eda. Las tensiones que esto est\u00e1 poniendo en el cuidado de la salud y el Seguro Social tendr\u00e1n consecuencias presupuestales profundas en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas. Las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, sus n\u00fameros en los EE.UU. diezmados por al menos 60 millones por medio de la demanda del aborto, adem\u00e1s de guerras y muertes naturales, enfrentar\u00e1n impuestos m\u00e1s altos para cuidar de nuestra poblaci\u00f3n que envejece. Si no fuera por la inmigraci\u00f3n, la crisis de la poblaci\u00f3n de los EE.UU. ser\u00eda peor. Dentro de veinte a\u00f1os, cuando generaciones m\u00e1s j\u00f3venes controlen el estado y las instituciones pol\u00edticas nacionales, quiz\u00e1s decidan que los ancianos no valen la pena por costo tal.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda apenas si se puede explorar una revista, un blog o podcast sin escuchar a los milenarios y a la generaci\u00f3n z. Febrilmente intentamos encontrar maneras de comprendernos a trav\u00e9s de m\u00faltiples l\u00edneas divisoras de generaci\u00f3n, raza, cultura, m\u00fasica, lenguaje, y g\u00e9nero, inclusive.<\/p>\n
Este a\u00f1o es una oportunidad para que la iglesia hable la verdad, exprese gracia, y amor para con la sociedad en cuanto a las generaciones. Dios siempre est\u00e1 obrando dentro de cada generaci\u00f3n; \u00c9l es el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob (G\u00e9nesis 28:13; 31:24; 35:12).<\/p>\n
Recientemente, estuve en Barranquilla, Colombia para conmemorar el 35o<\/sup> aniversario de la iglesia \u201cEl camino, la verdad y la vida\u201d. Fue el 30o<\/sup> aniversario de la iglesia siendo parte de la IPHC. El pastor fundador, Alvero Castro, falleci\u00f3 en julio de 2017; su hijo, Sergio Castro, graduado de \u201cEmmanuel College\u201d, ha asumido el liderazgo de la iglesia local y actualmente lidera once congregaciones que hacen de la IPHC en el noreste de Colombia.<\/p>\n En la cena de celebraci\u00f3n del aniversario, asistida por m\u00e1s de 200 personas, observ\u00e9 a j\u00f3venes y viejos adorando, comiendo, y juntos en comuni\u00f3n. Le pregunt\u00e9 a Sergio acerca de la diversidad generacional y me contest\u00f3, \u201csomos intencionales en cuanto a ser diferentes; somos una iglesia multicultural; eso es lo que hacemos\u201d. \u00c9l estaba en lo cierto, y era muy f\u00e1cil apreciarlo entre la multitud.<\/p>\n El fallecimiento de su padre, y la designaci\u00f3n de Sergio como pastor de la congregaci\u00f3n local, as\u00ed como tambi\u00e9n l\u00edder del movimiento, reflej\u00f3 algo que recientemente escuch\u00e9 en una reuni\u00f3n de l\u00edderes de la denominaci\u00f3n evang\u00e9lica y pentecostal en Chicago: \u201cEl antiguo modelo es que el ministerio es una marat\u00f3n, correr hasta caer. El nuevo modelo es que el ministerio es una carrera de relevos, correr tan r\u00e1pido como sea posible y luego pasar la batuta a la siguiente persona que tambi\u00e9n ha de correr tan r\u00e1pido como pueda\u201d.<\/p>\n En la misma reuni\u00f3n, otro l\u00edder coment\u00f3 que cuando Josu\u00e9 muri\u00f3 a la edad de 110 a\u00f1os, dej\u00f3 el triste legado enunciado en Jueces 2:10: \u201cY toda aquella generaci\u00f3n tambi\u00e9n fue reunida a sus padres. Y se levant\u00f3 despu\u00e9s de ellos otra generaci\u00f3n que no conoc\u00eda a Jehov\u00e1, ni la obra que \u00e9l hab\u00eda hecho por Israel\u201d.<\/p>\n Eso enmarca un simple contraste para con la muerte de Mois\u00e9s en Deuteronomio 34. Mois\u00e9s le hab\u00eda pasado cuidadosamente el bast\u00f3n a Josu\u00e9 y a su generaci\u00f3n. La tierra prometida yac\u00eda frente a ellos; Mois\u00e9s la vio, \u00e9l tuvo la visi\u00f3n para eso, pero no puedo llevarles all\u00e1. Aun as\u00ed, pas\u00f3 satisfactoriamente la batuta para la siguiente generaci\u00f3n para la asignaci\u00f3n divina de sus tiempos.<\/p>\n Lo que se le suma al impacto de estas dos muertes, es la edad de Mois\u00e9s, ten\u00eda 120 a\u00f1os al momento de fallecer. La IPHC recordar\u00e1 que este a\u00f1o 2018, cumplir\u00e1 120 a\u00f1os; nacimos en los avivamientos de santidad a finales del siglo XIX, lo que conllev\u00f3 a la formaci\u00f3n, en 1898, de la Iglesia de Santidad bautizada con fuego y la iglesia de santidad pentecostal de Carolina del Norte \u201cFire-Baptized Holiness Church\u201d y la \u201cPentecostal Holiness Church of North Carolina\u201d. Los dos grupos se fusionaron en el a\u00f1o 1911 para formar la IPHC como es actualmente conocida. Pero fue hace 120 a\u00f1os que nuestro ADN espiritual tom\u00f3 su primera forma a trav\u00e9s de esos dos movimientos.<\/p>\n Entonces, aqu\u00ed estamos con 120 a\u00f1os de edad, hablando sobre las generaciones, acerca de pasar la batuta de una generaci\u00f3n a otra, sobre fidelidad, visi\u00f3n, honor, y preparaci\u00f3n. Pero no puedo pasar por alto el factor de la edad de Josu\u00e9, 110 a\u00f1os y la falla al pasar el bast\u00f3n, la p\u00e9rdida de memoria de lo que Dios hab\u00eda hecho, la falta de obediencia frente al llamado divino. De alguna manera, la din\u00e1mica de la fe de una generaci\u00f3n fall\u00f3 al ser pasada a la siguiente. Es un comentario triste cuyo ciclo se repite de maneras a\u00fan peores que las de la agonizante pel\u00edcula \u201cEl d\u00eda de la marmota\u201d.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 a\u00f1o nos marcar\u00e1 como la IPHC? \u00bfestaremos en el lado del regocijo de los 120? \u00bfestaremos en el lado descendente de los 110? S\u00e9 cu\u00e1l es el deseo de mi coraz\u00f3n; ruego para que en este a\u00f1o, descubramos el aliento fresco del Esp\u00edritu para que nos conceda ser una iglesia multi-generacional que permita que nuestros hijos y nietos hereden las promesas buenas, misericordiosas y veraces de Dios expresadas en el Salmo 100:5.<\/p>\n <\/p>\n Por Doug Beacham<\/strong><\/p>\n This article was published in\u00a0the January 2018 issue of Encourage<\/a>\u00a0magazine.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El quinto valor fundamental de la IPHC es, \u201cen la oraci\u00f3n valoramos a todas las generaciones\u201d. 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La primera venida de Cristo afirma que el reino de los cielos \u201cse ha acercado\u201d (Mateo 4:17; Marcos 1:15). Pero nosotros, al igual que el ap\u00f3stol Pablo, esperamos la plenitud del reino cuando Jes\u00fas mismo regrese.\r\n\r\nLos meses de noviembre y diciembre de 2017, concluyen con nuestro \u00e9nfasis en el valor fundamental del Reino de Cristo. Durante el transcurso de este a\u00f1o, hemos considerado a la IPHC como un \u201cLugar de Esperanza y Gente de Promesa\u201d a la luz de este reino. Hemos estudiado el mismo como lo revelado en los prop\u00f3sitos de Dios en la creaci\u00f3n, Israel, la vida y ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Ahora, es apropiado que nos enfoquemos en el regreso de Cristo mientras entramos en la temporada del advenimiento.\r\n\r\nEl numeral 13 de los Art\u00edculos de Fe de la IPHC dice: \u201cCreemos en la inminente, personal y pre milenio segunda venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (1 Tesalonicenses 4:15-17; Tito 2:13; 2 Pedro 3:10-14; Mateo 24:29-44), y amamos y esperamos su aparici\u00f3n (2 Timoteo 4:8)\u201d.\r\n\r\nEl Art\u00edculo de Fe es una declaraci\u00f3n relativamente simple que afirma la ense\u00f1anza central del Nuevo Testamento con relaci\u00f3n a la segunda venida de Jesucristo. \u201cInminente\u201d implica la colindante medida en el horario de Dios, no los esfuerzos propios para determinar fechas en particular. \u201cPersonal\u201d hace expl\u00edcita la convicci\u00f3n del Nuevo Testamento en cuanto a que \u201ceste Jes\u00fas . . . vendr\u00e1 de la misma manera como le han visto ir al cielo\u201d (Hechos 1:11). No esperamos una nueva idea o revelaci\u00f3n, esperamos a la misma Persona que naci\u00f3 del vientre de la virgen Mar\u00eda, aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 de entre los muertos y ascendi\u00f3 al cielo. \u00a1Estamos a la espera de Jes\u00fas de Nazaret, el eterno Hijo de Dios!\r\n\r\nConfesamos que es Jes\u00fas quien regresar\u00e1 para traer paz perfecta sobre esta tierra. A esta acreditada historia se le conoce bajo el nombre de \u201cMilenio\u201d y su descripci\u00f3n se encuentra en Apocalipsis 20.\u00a0 Mientras hacemos todo lo que podemos para ser instrumentos de paz, justicia y amor en el tiempo presente, no creemos que la humanidad tiene la capacidad de vivir libre de la destrucci\u00f3n y las limitaciones del pecado; solamente Jes\u00fas es quien puede provocar dicha realidad. Por tal, es que somos \u201cpre milenios\u201d dentro de nuestro punto de vista en cuanto a que Jes\u00fas mismo regresar\u00e1 y marcar\u00e1 el comienzo de tan anhelada realidad.\r\n\r\nEste a\u00f1o, el advenimiento comienza y culmina un domingo, el 3 y el 24 de diciembre respectivamente. Me encanta la temporada navide\u00f1a, las luces, los villancicos, la emoci\u00f3n de los ni\u00f1os; me fascina la riqueza de la Escritura relacionada con la primera venida de Cristo encontrada en Isa\u00edas hasta los registros de Mateo, Lucas y Juan; me cautiva el escuchar las Escrituras al o\u00edr el \u201cMes\u00edas\u201d por su compositor H\u00e4ndel.\r\n\r\nPero s\u00e9 que algo falta\u2026profesamos en cuanto a la luz, el amor y la paz sobre la tierra, pero, veinticuatro noticias son el constante remanente de que a\u00fan no hemos llegado; \u201cCampanas de navidad\u201d (I Heard the Bells on Christmas Day) por Henry Wadsworth Longfellow describe esta realidad. Escrita el d\u00eda de navidad en 1863, refleja el dolor personal de Longfellow relacionado con las heridas de combate de su hijo durante la Guerra Civil estadounidense. Aunque los ej\u00e9rcitos de la uni\u00f3n obtuvieron victorias importantes en el a\u00f1o 1963 en Gettysburg y Vicksburg, el resultado de la guerra permaneci\u00f3 en duda. Miles de familias en la naci\u00f3n resid\u00edan afligidas debido a las muertes y heridas de sus hijos e hijas. Longfellow escribi\u00f3 las siguientes l\u00edneas mientras reflexionaba sobre la guerra:\r\n\r\n\u201cEscuch\u00e9 las campanas el d\u00eda de navidad, sus viejos villancicos familiares y repetir las palabras potentes y dulces de paz en la tierra a los hombres de buena voluntad\u201d.\r\n\r\nLuego, de cada boca negra y maldita, el ca\u00f1\u00f3n tron\u00f3 en el Sur, y con el sonido, los villancicos se ahogaron, de paz en la tierra a los hombres de buena voluntad. <\/em>\r\n\r\nFue como si un terremoto desgarrase los hogares de un continente y hundiese en la desesperanza las casas nacidas de paz en la tierra a los hombres de buena voluntad<\/em>.<\/em>\r\n\r\nY en desesperanza, agach\u00e9 la cabeza \u201cno hay paz en la tierra, dije, porque el odio es fuerte y burla la canci\u00f3n de paz en la tierra a los hombres de buena voluntad\u201d.\r\n\r\nLuego repican las campanas m\u00e1s fuerte y hondo: \u201cDios no muri\u00f3, tampoco duerme, el mal fallar\u00e1 el bien prevalecer\u00e1 con paz en la tierra a los hombres de buena voluntad\u201d.\r\n\r\nEl 13o<\/sup> numeral de los Art\u00edculos de Fe concluye con \u201camamos y esperamos su aparici\u00f3n\u201d. Esta no es una expresi\u00f3n de escape; nuestro amor expresa el amor de Dios por el mundo y el prop\u00f3sito redentor del cuerpo de Cristo en la humanidad. Nuestra espera no es una desvinculaci\u00f3n pasiva de la lucha equitativa a la que todas las generaciones se enfrentan, por el contrario, es una espera activa por el compromiso. La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas quiere decir que nuestra labor no es en vano (1 Corintios 15:58). \u00a1La segunda venida del Se\u00f1or significa que nuestro amor y espera valen la pena!\r\n\r\n \r\n\r\nPor Doug Beacham<\/strong>\r\n\r\nThis article was published in\u00a0the November 2017 issue of Encourage<\/a>\u00a0magazine.<\/em>\r\n\r\n ","author_name":"","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2018\/01\/PHOTO-Beacham-1-Small-e1515526062498.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbhxDC-du","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/836\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/media\/844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/evangelism\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}