{"id":1005,"date":"2016-09-14T15:31:44","date_gmt":"2016-09-14T15:31:44","guid":{"rendered":"https:\/\/iphc.org\/gso\/?p=1005"},"modified":"2016-09-14T15:39:24","modified_gmt":"2016-09-14T15:39:24","slug":"understanding-holiness-bridge-god","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iphc.org\/gso\/2016\/09\/14\/understanding-holiness-bridge-god\/","title":{"rendered":"Understanding Holiness as a Bridge to God"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>By Doug Beacham<\/strong><\/p>\n<p>Recently I had an engaging conversation with Bryan Nix, a young IPHC missionary who has served in southern Africa and plans to serve in Asia. A graduate of Southwestern Christian University. with a long ministry\/missionary pedigree (his grandfather is Rev. Elvio Canavesio), Bryan is one of those emerging servant leaders who cuts against the popular descriptions of millennials. You can watch my recent interview with Bryan in our August <a href=\"https:\/\/vimeo.com\/180740190\"><em>Generations <\/em><\/a>video. You will not want to miss it.<\/p>\n<p>While in the nation of Lesotho, a poor, land-locked country in southern Africa, his ministry included helping people escape from the dark world of human trafficking. As we talked about that aspect of his ministry, the conversation shifted to the issue of holiness.with a long ministry\/missionary pedigree (his grandfather is Rev. Elvio Canavesio), Bryan is one of those emerging servant leaders who cuts against the popular descriptions of millennials. You can watch my recent interview with Bryan in our August <a href=\"https:\/\/vimeo.com\/180740190\"><em>Generations <\/em><\/a>video. You will not want to miss it.<\/p>\n<p>Bryan quoted Matthew 5:8, \u201cBlessed are the pure in heart, for they shall see God,\u201d and Hebrews 12:14, \u201cPursue peace with all people, and holiness, without which no one will see the Lord\u201d (NKJV) to describe his work. In the context of our discussion, Bryan spoke of holiness as a \u201cbridge\u201d to \u201cseeing God.\u201d<\/p>\n<p>As we talked about that, I thought of the IPHC holiness focus for the remaining four months of this year: Radiate. How do we live in such a way that our lives, attitudes, and actions manifest the holiness of God to this unholy world in which we live?<\/p>\n<p>Over the course of this year, I have reflected on the holy nature of God, and on how evangelism and holiness go hand in hand. Evangelism is the announcement of the good news of \u201cabundant life,\u201d a way to live in the fullness God has for every person who will respond in faith to the gospel. Holiness is our demonstration of a \u201cfull, abundant life.\u201d That life, by its\u00a0very being, invites someone to the journey with Jesus.<\/p>\n<p>Holiness is also another way of describing discipleship. A follower of Jesus is someone who takes the mental, emotional and spiritual posture of a student who follows the One who is greater. Our lives become conformed to the life of Jesus. There is a \u201cbridge-crossing\u201d process in this.<\/p>\n<p>First, in all things, God takes the initiative to reach to us.<\/p>\n<p>We are powerless without the manifestation of His grace. 1 John 4:19 reminds us: \u201cWe love Him, because He first loved us\u201d (NKJV). God builds the bridge to eternity through His Son, the living and revealed Word.<\/p>\n<p>But we must respond to the One who stands on our side of the bridge, the One who comes to us and invites us to cross over with Him into abundant life. We must respond with faith, repentance, and the reality of a new walk informed by the Bible and the Holy Spirit.<\/p>\n<p>When we discover the reality that we are blessed to be \u201cpure in heart,\u201d this leads us on a fulfilling discovery. Jesus\u2019 phrase in Matthew 5:18, \u201cpure in heart,\u201d is given an insightful nuance by Soren Kierkegaard: \u201cPurity of heart is to will one thing.\u201d It is reminiscent of<\/p>\n<p>Jesus\u2019 words later in the Sermon on the Mount: \u201cSeek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added to you,\u201d (Matthew 6:33).<\/p>\n<p>Those who have learned as disciplined, grace-inspired followers to \u201cfollow holiness\u201d discover the revelation of who God is. We can see God\u2019s face, without fear of dying due to our own human frailty.<\/p>\n<p>How do we \u201csee God?\u201d We see Him in the faces and cries of other people. The Hebrews 12:14 passage connects \u201cpeace\u201d and \u201choliness\u201d with \u201cseeing\u201d the Lord. It also connects \u201cpursue\u201d with the \u201cwith all.\u201d New Testament scholar Gareth Lee Cockerill, in his commentary on Hebrews, translates the phrase, \u201cTogether with all pursue peace.\u201d<\/p>\n<p>Thus the pursuit of holiness is more than our individual actions; it is the body of Christ together that recognizes the face of God in those estranged from Him. Jesus\u2019 striking words in Matthew 25:35-46 remind us that the eschatological imperative of the gospel reaches beyond our personal spiritual ecstasy.<\/p>\n<p>Charismatic gifts are useless without love for others (1 Corinthians 13:1-2). Sacrificial acts, though acclaimed as noble, without love may work in utopian schemes but not in the kingdom of God (1 Corinthians 13:3).<\/p>\n<p>It seems to me that holiness and seeing God are the antidote for well-meaning utopian dreams. This is particularly true for us today when secular agendas press upon us without reference to the Living God. Both ends of the political world, right or left, offer their own eschatologies. Without hope, political, social, and economic agendas have no traction and no appeal.<\/p>\n<p>Thus, they generate a false hope that is based on human agendas birthed in the schemes and plans of fallen humanity. That is why the eschatology of human agendas has its own forms of judgment upon all who fail to subscribe to the \u201cdream.\u201d<\/p>\n<p>In modern history, the extremes are seen most vividly in the mass murders of the 20th century as political ideologies sought to impose their utopian visions. We must not presume that 21st century visionaries and dreamers are any less immune from the same temptations of abuse and privilege.<\/p>\n<p>This is why I find Bryan Nix\u2019s image of the bridge helpful. If we can see God\u2019s holy face, and turn around and see His image in the face and lives of others, then we can offer \u201cpeace that passes understanding\u201d (Philippians 4:7). It helps us understand what Jesus said in John 14:27: \u201cPeace I leave with you, My peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let it be afraid.\u201d<\/p>\n<p>It is Jesus\u2019 holiness and peace that keeps us \u201cpursuing with all peace.\u201d It is Jesus\u2019 holiness and peace that liberates us from the anger of disillusionment. It is Jesus\u2019 holiness and peace that we see in His face, and that enables us to have the patience, wisdom, strength and hope to <u>li<\/u>ve holy lives on our side of the bridge<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>This article was published in\u00a0the September 2016 issue of <a href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/y45p84uxo0yd8wa\/September%202016%20Encourage.pdf?dl=0\" >Encourage<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":2,"featured_media":1008,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","filesize_raw":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,1],"tags":[180,108,134,218,37,290,38,12],"class_list":{"0":"post-1005","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-bishops-blog","8":"category-general","9":"tag-180","10":"tag-bishop-doug-beacham","11":"tag-bishops-blog","12":"tag-blog","13":"tag-encourage","14":"tag-iphc-general-superintendent","15":"tag-magazine","16":"tag-september","17":"entry"},"title_es":"Brilla la luz de Jes\u00fas en un Dark Season","content_es":"<p style=\"text-align: center\"><strong>Por Doug Beacham<\/strong><\/p>\r\nDios ha llamado a la iglesia a ser sal y luz en un mundo oscuro. Quiere que el Evangelio para avanzar en cada naci\u00f3n. 1 Timoteo 2: 1-2 dice: \"Exhorto ante todo que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que est\u00e1n en eminencia, para que podamos llevar una tranquila y la vida reposadamente en toda piedad y honestidad \"(NVI). Como un movimiento global, los miembros de la IISP viven bajo una amplia gama de los gobiernos y las pol\u00edticas religiosas. Muchos pa\u00edses tienen departamentos gubernamentales oficiales de asuntos religiosos. Otros pa\u00edses, como los Estados Unidos, no tienen un departamento de este tipo, y rezo para que nunca lo hacemos! Considere esto acerca de muchos de nuestros miembros en el IISP:\r\n<ul>\r\n \t<li>Ellos sirven fielmente a Cristo en las naciones donde hay poco o ning\u00fan apoyo p\u00fablico para el cristianismo. Ellos viven a lo largo del paralelo 10, la l\u00ednea de navegaci\u00f3n del norte de \u00c1frica a trav\u00e9s de Asia que a menudo marca la divisi\u00f3n entre las zonas controladas isl\u00e1mica y las zonas no isl\u00e1micas.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<ul>\r\n \t<li>Sirven Cristo en \"underground\", o no registradas, las iglesias en casa.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<ul>\r\n \t<li>Ellos sirven a Cristo en las naciones de Europa occidental laicistas.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<ul>\r\n \t<li>Ellos traen esperanza Evangelio a las naciones del este de Europa que a\u00fan se recuperan espiritual del flagelo del siglo 20 de comunismo ateo. Se sienten los efectos de los recientes esfuerzos de Rusia para restringir el evangelismo.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<ul>\r\n \t<li>Cristianos cubanos tienen a menudo un funcionario del gobierno que se sienta en un culto para supervisar sus actividades. En Canad\u00e1 y los Estados Unidos de Am\u00e9rica de opini\u00f3n p\u00fablica, la legislaci\u00f3n y los tribunales est\u00e1n frenando de forma activa las libertades religiosas individuales. La legislatura de California est\u00e1 a punto de pasar a la medida SB 1146 que interfiera con las libertades religiosas de los colegios y universidades religiosas bajo el pretexto de proteger los derechos de los homosexuales Usted puede leer m\u00e1s en <a href=\"http:\/\/www.opposesb1146.com\" target=\"_blank\">www.opposesb1146.com<\/a> .<\/li>\r\n<\/ul>\r\nAl reflexionar sobre estos asuntos, me siento alentado por el testimonio de los miembros de la IISP y l\u00edderes en Europa del Este. Aqu\u00ed est\u00e1n algunos ejemplos. En primer lugar, recuerdo v\u00edvidamente la alegr\u00eda y el amor en la cara de Lazlo, un hombre h\u00fangaro de unos cincuenta a\u00f1os. Estaba en su casa con Rhonda Pruitt, un misionero de la IISP, en la primavera de 1990. Fue alrededor de 1 am, y Lazlo y su hija se hab\u00eda esperado para nosotros y nos sirvi\u00f3 gulash h\u00fangaro. Mientras com\u00edamos, le pregunt\u00e9 a Lazlo sobre su vida. Me dijo que no ten\u00eda empleo, despu\u00e9s de haber sido despedido por la f\u00e1brica comunista de gesti\u00f3n. Le pregunt\u00e9 por qu\u00e9. Me dijo que en su descanso iba a leer su Biblia. Sin embargo, sus empleadores le dijeron que si segu\u00eda leyendo su Biblia en la ruptura, que perder\u00eda su trabajo. Con humilde alegr\u00eda, me dijo que \u00e9l les dijo que no iba a negarse a s\u00ed mismo teniendo en la Palabra de Dios y que tendr\u00edan que le despidan. Lo hicieron. En lugar de la amargura y la ira, Lazlo me revel\u00f3 el coraz\u00f3n de un siervo de Cristo fielmente confiar en Jes\u00fas en medio de un sistema imp\u00edo. En segundo lugar, en el mismo viaje, yo estaba con IISP misionero Don Gentilini en Oradea, Rumania. Asistimos a los servicios religiosos y visitamos en uno de esos edificios anodinos, arquitect\u00f3nicamente aburridos de gran altura de apartamentos que caracteriza a gran parte de la planificaci\u00f3n estatal. Sin embargo, los cristianos que se reun\u00edan en ese peque\u00f1o apartamento eran tan alegre. Eran felices en Cristo, y tambi\u00e9n feliz de que justo antes de Navidad de 1989, el gobernante opresor Nicolae Ceausescu fue derrocado y ejecutado. Ten\u00edan la primera p\u00e1gina de un peri\u00f3dico local en la pared de fecha el d\u00eda de Navidad de 1989. El titular dec\u00eda: \". El Anti-Cristo ha muerto, Cristo ha nacido\" Por primera vez en d\u00e9cadas, la Navidad y su significado real se celebran en \u00a1la prensa! En tercer lugar, en Ucrania, Valery Obispo Reshetinskyi conduce Hope Christian Church IISP, un modelo de c\u00f3mo la gente a sobrevivir la oscuridad de las diversas manifestaciones del esp\u00edritu anti-Cristo. Aunque un cristiano desde la infancia, Reshetinskyi estaba protegido por el Esp\u00edritu Santo como se desempe\u00f1\u00f3 en el mundo acad\u00e9mico y militar controlada Sovi\u00e9tica. Cuando el Imperio Sovi\u00e9tica se derrumb\u00f3, fue posicionada para tomar un peque\u00f1o grupo de creyentes en Kiev y conducirlos a un movimiento que se ha expandido a trav\u00e9s de Ucrania y otras partes del mundo. Ellos demuestran que incluso en los tiempos m\u00e1s oscuros, ya sea bajo el terrorismo nazi en la d\u00e9cada de 1940 o la opresi\u00f3n comunista despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, Dios preservar\u00e1 un remanente para el futuro. Esta iglesia pr\u00f3spera est\u00e1 teniendo un impacto en las necesidades educativas y sociales de Ucrania. El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 a su disc\u00edpulo Timoteo acerca de c\u00f3mo se sirve a Cristo en un mundo que est\u00e1 en conflicto con el reino de Dios. En primer lugar, dondequiera que estemos y cualquiera que sea la naturaleza de nuestro gobierno c\u00edvico, oramos. Debemos recordar que cuando Pablo escribi\u00f3 esta carta, Ner\u00f3n era el emperador de Roma. El imperio ten\u00eda sus propios cultos religiosos, y los seguidores de Jes\u00fas ya se est\u00e1 viendo como \"ateo\", o \"sin dios\", ya que no reconocen los dioses oficiales de Roma. Incluso la terminolog\u00eda cristiana de Jes\u00fas se convirti\u00f3 en una amenaza para el Imperio. \u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or? Jes\u00fas o C\u00e9sar? \u00bfQui\u00e9n es el Todopoderoso? Jes\u00fas o el emperador? Que ten\u00eda la Buena Nueva? Roma o cristianos? Espero que lea cuidadosamente 1 Timoteo 2: 1 y noto que Pablo utiliza tres palabras diferentes para la oraci\u00f3n:. \"S\u00faplicas\", \"oraciones\" y \"intercesiones\" Sus instrucciones a Timoteo no fueron una llamada ocasional a la oraci\u00f3n. M\u00e1s bien, el \u00e9nfasis en diferentes tipos de oraci\u00f3n refleja el reconocimiento de Pablo de que el cuerpo de Cristo est\u00e1 en grave conflicto con los principados y poderes de esta edad. En segundo lugar, oramos con fervor, la sabidur\u00eda y en el Esp\u00edritu, pidiendo que el Esp\u00edritu Santo va a frenar los esfuerzos de Satan\u00e1s para silenciar y destruir la influencia del cuerpo de Cristo en el mundo. En los \u00faltimos meses se han hecho esfuerzos para \"verg\u00fcenza\" aquellos que llaman a la oraci\u00f3n cuando se han producido desastres y tragedias locales y nacionales. \u00bfNo podemos ser \"verg\u00fcenza\" para escuchar el consejo del ap\u00f3stol Pablo y entrar en las estaciones graves de la oraci\u00f3n, especialmente en estos d\u00edas oscuros y confusos. <em>Este art\u00edculo fue publicado en la edici\u00f3n de agosto 2016 <a href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/7w975j5z305trpa\/August 2016 Encourage.pdf?dl=0\" target=\"_blank\">Anime<\/a> .<\/em>","author_name":"","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2016\/09\/PHOTO-Beacham-Small.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pb62Bx-gd","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1005\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}