John Bradshaw, an IPHC minister, and public school teacher, recently told me the story of when he was teaching world history to a class of eighth graders. As part of the class they were studying Judaism.<\/p>\n
When the teacher retold Genesis 22\u2014the story of Abraham taking his son Isaac to be sacrificed on Mount Moriah\u2014a 14-year-old girl on the front row (who normally displayed a lack of attention during the class) sat spellbound.<\/p>\n
After finishing the account, the young lady enthusiastically said, \u201cWow, thank you for telling me that story. No one ever told me that Abraham Lincoln did that to his son!\u201d<\/p>\n
When John told me that story I was stunned. On one hand her remark was comical, especially for those of us who know the Bible and assume the context and ending. On the other hand, it was profoundly disheartening and sad to realize that the most basic and elemental aspects of the Bible are no longer widely known in our culture.<\/p>\n
In his 2017 book, Generation Z, <\/em>James Emery White describes the generation of this young lady as the first generation in America to have no collective memory of the Bible. It\u2019s not that they forgot; they have never known. They get \u201cwinter breaks\u201d instead of a Christmas vacation, and \u201cspring breaks\u201d instead of the Easter holiday. But they have no clue the\u00a0celebrations are about the birth or the resurrection of Jesus, the only begotten Son of God.<\/p>\n The loss of biblical consciousness now reaches into classrooms. There are at least 1,200 references (a conservative estimate) of biblical allusions in William Shakespeare\u2019s plays. Sadly, efforts to teach and understand Shakespeare are thwarted by a lack of biblical understanding.<\/p>\n And now, in some universities, political correctness is forcing Shakespeare out of the classroom because it is too \u201cEurocentric.\u201d On a similar vein as Rev. Bradshaw\u2019s experience, IPHC Chief of Staff Terry Fowler had a similar experience. While on a flight from Baltimore to Oklahoma City, he opened his Bible and began preparing for his upcoming Sunday school lesson.<\/p>\n Next to him was a graduate of a major university in Pennsylvania. The young man kept glancing at the book. He finally asked Terry what he was doing, and what book was he was reading from. In the ensuing conversation,<\/p>\n Terry discovered that the man had never seen a Bible and knew nothing about it. Terry began to talk about the Bible, and more importantly, the message of the Bible. The man had no idea he was a sinner; he had no idea that<\/p>\n God loved him or that Jesus had died for him. The Holy Spirit was at work at 30,000 feet in the air orchestrating a divine appointment. Before they landed Terry had led this man to Jesus Christ!<\/p>\n These two incidents are striking reminders that as Christians we are serving Jesus in a land that has forgotten the God of Abraham, Isaac, and Jacob. We want righteous and justice but we have forgotten the Source of that righteousness. We are Kingdom people in a foreign land and in a world unmoored from its Source.<\/p>\n Psalm 137:4 is our lament: \u201cHow shall we sing the Lord\u2019s song in a foreign land?\u201d<\/p>\n Our current emphasis on the kingdom of God is important considering this reality. During the first months of 2017, Dr. Ryan Jackson has clearly demonstrated the Hebrew background to Jesus\u2019 preaching and teaching on the kingdom of God.<\/p>\n With that Jewish background, we see the nation of Israel called to live as God\u2019s obedient servant among the nations, to witness to the kingdoms of this world about the Kingdom of the King. Israel was called to bless, to worship and to proclaim the reality of the creator King.<\/p>\n That is our role today. The church exists \u201cso that now the manifold wisdom of God might be made known by the church to the principalities and powers in heavenly places\u201d (Eph. 3:10 MEV). Though the world may seek to marginalize us, we do not marginalize ourselves by hiding in \u201choly enclaves.\u201d We do not hide in fear, uncertainty or embarrassment. Instead, we live as salt and light as we publicly follow Jesus.<\/p>\n In many nations, including the United States, knowledge of God\u2019s Word is at a minimum, if present at all. We can easily blame government and media.<\/p>\n But so what? If government refuses to allow the Bible to be taught, or if media distorts its message, we can still teach and live the truth of it. God\u2019s Spirit is not bound by government mandates and social conventions. God\u2019s Spirit can operate at 30,000 feet, or across the two feet of a Starbucks coffee table, or across the few yards separating us from neighbors.<\/p>\n It\u2019s easy to be discouraged and assume all is lost. That is an extreme reaction that should be tempered by several factors, including:<\/p>\n Lack of knowledge, like the little girl in school or the professional on a plane, is not a reason for laughter, ridicule, and mockery. It is an opportunity to re-connect the old, old story.<\/p>\n In some ways, ignorance of the Bible in or culture may actually be a gift. It may be that the uninformed don\u2019t have negative preconceptions and defenses. They may actually be far more open to transforming truth than we have ever imagined. Oddly enough, the pervasive biblical ignorance may help us convey the new, new story of Jesus and His love.<\/p>\n <\/p>\n This article was published in\u00a0the March 2017 issue of Encourage<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":2,"featured_media":1210,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","filesize_raw":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,1],"tags":[313,45,134,46,290,289],"class_list":{"0":"post-1209","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-bishops-blog","8":"category-general","9":"tag-313","10":"tag-bishop","11":"tag-bishops-blog","12":"tag-doug-beacham","13":"tag-iphc-general-superintendent","14":"tag-march","15":"entry"},"title_es":"Intitulado","content_es":"Recientemente estuve en Charleston, Carolina del Sur para la Cumbre de L\u00edderes pentecostales, que se reuni\u00f3 inmediatamente antes de la reuni\u00f3n anual de iglesias pentecostales y carism\u00e1ticas de Am\u00e9rica del Norte (PCCNA). Este es el tercer a\u00f1o en que los l\u00edderes de la IISP, las Asambleas de Dios, la Iglesia de Dios en Cristo, la Iglesia de Dios, la Iglesia de Dios de la Profec\u00eda, y la Iglesia Biblia Abierta han cumplido. Nuestro grupo se est\u00e1 expandiendo cada a\u00f1o como l\u00edderes de la denominaci\u00f3n Pentecostal adicionales se unen a la mesa para la conversaci\u00f3n, la oraci\u00f3n y la comuni\u00f3n. Al comenzar la reuni\u00f3n martes por la tarde, se sugiri\u00f3 que nuestro grupo de visitar la iglesia de AME \"madre\" Emanuel en Charleston. El s\u00f3tano de esta iglesia fue el escenario de las terribles asesinatos premeditados, de nueve cristianos afroamericanos. Dylann tejado, un joven de 21 a\u00f1os de edad, de la supremac\u00eda blanca, fracas\u00f3 en su intento de iniciar una guerra racial; pero no fallar en los asesinatos a sangre fr\u00eda de estos hombres y mujeres que se hab\u00edan reunido para un estudio de la Biblia en la tarde del 17 de junio de 2015. El obispo Charles Blake, el l\u00edder bien conocido y muy respetado de la Iglesia de Dios en Cristo (una denominaci\u00f3n principalmente afroamericana pentecostal), nos organizaron para satisfacer Emanuel AME pastor Rev. Eric SC Manning. Pastor Manning y su personal gentilmente nos recibi\u00f3 en el santuario. \u00c9l comparti\u00f3 la historia de esta congregaci\u00f3n, la m\u00e1s antigua congregaci\u00f3n afroamericana sur de Baltimore, Maryland. Despu\u00e9s de este tiempo de compartir, Obispo Blake le pregunt\u00f3 al pastor si nosotros, los ocho l\u00edderes pod\u00edan rezar por \u00e9l. Pastor Manning respondi\u00f3: \"Por supuesto.\" Y a\u00f1adi\u00f3 con una sonrisa, \"supongo que los pentecostales que vas a poner las manos sobre m\u00ed?\" Nos reunimos en torno al pastor y, de hecho, con las manos puestas sobre \u00e9l. Uno de nuestros l\u00edderes oraron por Pastor Manning y otra oraron por la congregaci\u00f3n. Unos minutos m\u00e1s tarde el Pastor Manning nos llev\u00f3 al s\u00f3tano donde ocurrieron los asesinatos. Dispuesto con mesas y sillas para un pr\u00f3ximo evento, se detuvo entre las mesas y el p\u00falpito de la planta baja. \"Nos hemos parado aqu\u00ed porque aqu\u00ed es donde el pastor, Rev. Clementa Carlos Pinckney, muri\u00f3\", ha remarcado solemnemente. Pastor Pinckney era tambi\u00e9n un miembro del Senado del estado de Carolina del Sur. Mientras est\u00e1 de pie en este lugar, que se dieron la mano y otra vez oramos por el testimonio de esta congregaci\u00f3n. Nos dimos cuenta de que est\u00e1bamos de pie en tierra santa, un piso que se hab\u00eda manchado con la sangre de los m\u00e1rtires. Mientras que en la iglesia, sab\u00eda que los l\u00edderes y miembros de la IISP en Carolina del Sur, y en otros lugares, hab\u00edan respondido a estos asesinatos con el horror genuino, compasi\u00f3n y arrepentimiento. Yo estaba agradecido por ese conocimiento. Es dif\u00edcil describir el impacto de esta visita tuvo en nosotros. Est\u00e1bamos muy conscientes, y agradecido, por el favor y la influencia del Obispo Blake. Lo necesit\u00e1bamos para abrir esta puerta para nosotros. Tal vez nos necesitaba para experimentar el dolor que muchos afroamericanos sigue experimentando en nuestra naci\u00f3n. Un art\u00edculo de Brian Hicks publicado el 9 de abril de, 2011 Charleston Post and Courier<\/em> cont\u00f3 que el 40% del comercio transatl\u00e1ntico de esclavos lleg\u00f3 a trav\u00e9s del puerto de Charleston. En 1860, de los cuatro millones de esclavos africanos en los Estados Unidos (principalmente en el sur), el 10% estaba en el estado de Carolina del Sur, que comprende el 57% de la poblaci\u00f3n de Carolina del Sur. El 12 de abril de 1861, la artiller\u00eda confederada dispar\u00f3 en la base militar de Estados Unidos en el puerto de Charleston, Fort Sumter. Eso comenz\u00f3 la violencia de una guerra civil vicioso que a\u00fan deja un legado que estamos clasificando como naci\u00f3n. Los otros aspectos de esta visita a la madre Emanuel que me impact\u00f3 fue mi lectura durante la Navidad del libro de Edward E. Bautista, La mitad nunca se le ha dicho: La esclavitud y la formaci\u00f3n del capitalismo estadounidense.<\/em><\/a> Originalmente de Durham, Carolina del Norte, y ahora profesor de historia en la Universidad de Cornell, libro bautistas 'es un muy importante. Es cerca de 500 p\u00e1ginas en r\u00fastica y est\u00e1 bien documentada. Est\u00e1 bien escrito con las historias de los esclavos negros, blancos propietarios, pol\u00edticos y hombres de negocios de Inglaterra a Nueva Inglaterra a Nueva York a trav\u00e9s del Sur hasta Texas, M\u00e9xico y Cuba. Para ser honesto, por lo general descremada cuidadosamente muchos de los libros que leo. Pero he le\u00eddo cada p\u00e1gina y cada palabra de este libro. Rara vez le\u00ed un libro por segunda vez, aparte de buscar porciones he marcado. Pero voy a leer este libro de nuevo. Espero que algunos de ustedes leerlo. Puede ser una de las manifestaciones m\u00e1s claras de Efesios 1: 17-23 que he experimentado; que le abrir\u00e1 los ojos. Crec\u00ed y viv\u00ed gran parte de mi vida en el sur de Estados Unidos. Como un joven blanco, e incluso en la edad adulta, admir\u00e9 generales confederados y soldados. Yo sab\u00eda que la esclavitud era moralmente incorrecto y una abominaci\u00f3n a Dios. Lo que no s\u00e9, y lo que he aprendido de la mitad nunca se ha dicho,<\/em> era la profundidad y la magnitud de la complicidad, el dinero, la codicia y la expansi\u00f3n nacional que financieramente y espiritualmente, los blancos esclavizado en este esquema ideado por demonios. Que la corrupci\u00f3n condujo a la esclavizaci\u00f3n de cuatro millones de otros. En \u00faltima instancia, en el per\u00edodo 1810-1860, que llev\u00f3 a la destrucci\u00f3n de las identidades personales y familiares afroamericanos. Una destrucci\u00f3n que hasta hoy agobia a nuestra naci\u00f3n. Me he dado cuenta de que no lo hice, y no, realmente entender la mitad<\/em> de lo que mis hermanos y hermanas afroamericanos han experimentado como parte de su legado hist\u00f3rico. No ofrezco excusas; Ofrezco una conciencia y sensibilidad cada vez mayor. Tambi\u00e9n soy consciente de que, como cristianos, y quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante, como los pentecostales, hemos sido llamados por Dios para entrar en la mitad<\/em> de la comprensi\u00f3n de que el Esp\u00edritu Santo nos dar\u00e1 como instrumentos de reconciliaci\u00f3n. Mientras escribo estas palabras, estoy todav\u00eda en Charleston. Pero soy muy consciente, como la mayor\u00eda de los otros l\u00edderes de Am\u00e9rica son pentecostales, que el movimiento del Esp\u00edritu Santo en el a\u00f1o 1906 en la Calle Azusa en Los \u00c1ngeles era la manera de llevar las razas en Am\u00e9rica en la mitad<\/em> de Dios.<\/em> Satan\u00e1s luch\u00f3 amargamente y en muchos aspectos gan\u00f3 muchas de las batallas del Siglo 20.<\/sup> Con mucha tristeza y pesar presentes, sesenta a\u00f1os despu\u00e9s de la Calle Azusa pentecostales m\u00e1s blancos m\u00e1s se presenten en el banquillo en lugar de en la brecha. Pero tal vez estamos recibiendo otra oportunidad como pentecostales en blanco y negro en nuestra naci\u00f3n dividida. En esta reuni\u00f3n PCCNA se form\u00f3 una Comisi\u00f3n de Relaciones hist\u00f3rica de carreras. Tal vez ese ser\u00e1 uno de los mecanismos que el Esp\u00edritu de Dios va a usar para llevarnos a la plenitud<\/em> prometida en Jesucristo en la carta de Pablo a los Efesios ya los Colosenses (Ef 1:10, 23;. 3:19; 4:13; Col . 1:19; 2: 9).","author_name":"","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2017\/03\/PHOTO-Beacham-e1489509142646.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pb62Bx-jv","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1209\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n