At the close of 1 Corinthians 16 in a letter where the Apostle Paul addressed numerous problems, he concluded with the appeal, \u201cO Lord, come!\u201d (16:22, NKJV). Christ\u2019s first coming brought the kingdom of God \u201cat hand, near\u201d (Matthew 4:17; Mark 1:15). But we, like the Apostle Paul, await the fullness of that kingdom when Jesus Himself returns.<\/p>\n
November and December 2017 conclude our emphasis on our core value of Christ\u2019s Kingdom. Through this year, we have considered the IPHC as \u201ca Place of Hope and a People of Promise\u201d in light of this kingdom. We studied the kingdom as revealed in God\u2019s purposes in creation, Israel, and the life and teaching of Jesus. Now, it is appropriate that we focus on Christ\u2019s return as we enter the Advent Season.<\/p>\n
The 13th IPHC Article of Faith reads, \u201cWe believe in the imminent, personal, premillennial second coming of our Lord Jesus Christ (1 Thessalonians 4:15\u201317; Titus 2:13; 2 Peter 3:10\u201314; Matthew 24:29\u201344), and love and wait for His appearing (2 Timothy 4:8).\u201d<\/p>\n
The Article of Faith is a relatively simple statement affirming the central teaching of the New Testament about the second coming of Jesus Christ. \u201cImminent\u201d implies a nearness that is measured by God\u2019s timetable, not our efforts to determine dates.<\/p>\n
\u201cPersonal\u201d makes explicit the New Testament conviction that \u201cthis same Jesus . . . will so come in like manner as you saw Him go into heaven\u201d (Acts 1:11). We do not await a new idea or a new revelation. We await the same Person who was born of the Virgin Mary, died, buried, rose again from the dead, and ascended into heaven. We await Jesus of Nazareth, the eternal Son of God!<\/p>\n
We confess that it is Jesus who will return to bring perfect peace on this earth. This future history is called the Millennium and it is described in Revelation 20. While we do everything we can to be instruments of peace, justice, and love in our times, we do not believe that humankind is capable of living free of the destruction and limitations of sin.<\/p>\n
Only Jesus is able to bring about that reality. That is why we are \u201cpremillennial\u201d in our view that Jesus Himself will return and usher in this longed-for reality.<\/p>\n
This year Advent begins on Sunday, December 3, and concludes on Sunday, December 24. I love the Christmas season. I love the lights, the traditional Christmas carols and the excitement of children. I love the wealth of Scripture related to Christ\u2019s first advent, from Isaiah to the records in St. Matthew, St. Luke, and St. John. I love listening to Scripture when I hear Handel\u2019s Messiah.<\/p>\n
But I know that something is missing. We sing of light, love, and peace on earth, but the twenty-four-hours-a-day news broadcasts remind us that we have not arrived. Henry Wadsworth Longfellow\u2019s \u201cI Heard the Bells on Christmas Day<\/em>\u201d describes this reality. Written on Christmas Day 1863, it reflected Longfellow\u2019s personal sorrow related to his son\u2019s battle wounds during the American Civil War.<\/p>\n Though major victories had been won by Union armies in 1863 at Gettysburg and Vicksburg, the outcome of the war remained in doubt. Thousands of families in the nation were grieving over the deaths and wounds of their sons and daughters. Longfellow penned these lines as he reflected on the war:<\/p>\n I heard the bells on Christmas Day Then from each black, accursed mouth It was as if an earthquake rent And in despair I bowed my head; Then pealed the bells more loud and deep: The 13th Article of Faith concludes with \u201cwe love and wait for His appearing.\u201d This is not an expression of escape. Our love expresses God\u2019s love for the world and the redemptive purposes of the body of Christ in the world.<\/p>\n Our waiting is not a passive disengagement from the righteous struggle each generation faces. Our waiting is an active waiting of engagement. The resurrection of Jesus means that our labor is not in vain (see 1 Corinthians 15:58). The second coming of Jesus means our love and waiting will be worth it!<\/p>\n <\/p>\n By Doug Beacham<\/strong><\/p>\n <\/p>\n This article was published in\u00a0the November 2017 issue of Encourage<\/a>\u00a0magazine.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"excerpt","protected":false},"author":2,"featured_media":1732,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","filesize_raw":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,1],"tags":[313,45,134,46,290,205],"class_list":{"0":"post-1722","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-bishops-blog","8":"category-general","9":"tag-313","10":"tag-bishop","11":"tag-bishops-blog","12":"tag-doug-beacham","13":"tag-iphc-general-superintendent","14":"tag-november","15":"entry"},"title_es":"Abrazando la Palabra y la Llamada","content_es":"Desde 1998, numerosas congregaciones de IPHC han conmemorado eventos centenarios relacionados con su fundaci\u00f3n. Uno que est\u00e1 ocurriendo este mes es el centenario del PHC del Evangelio Tabern\u00e1culo en Dunn, Carolina del Norte. Esta congregaci\u00f3n est\u00e1 asociada con la vida de GB Cashwell y el avivamiento pentecostal que comenz\u00f3 en Dunn en la v\u00edspera de A\u00f1o Nuevo de 1906. Muchos de nosotros nos reunimos en Falcon, Carolina del Norte, en enero de 2011 para conmemorar el centenario de la fusi\u00f3n de las dos denominaciones de santidad que form\u00f3 el IPHC tal como lo conocemos hoy. Las celebraciones centenarias de la IPHC se han celebrado en Hong Kong y Sud\u00e1frica. Durante el \u00faltimo mes, ha habido varias ocasiones marcando hitos importantes en los que he participado. En septiembre, Susan y yo representamos el IPHC en la 85a. Gala de cumplea\u00f1os del Dr. Charles F. Stanley en Atlanta. Unos d\u00edas m\u00e1s tarde, el Obispo John Kim celebr\u00f3 el 40 \u00b0 aniversario de la fundaci\u00f3n de la Iglesia Misi\u00f3n Global Agape (IPHC, Conferencia Coreano-Estadounidense) en Los \u00c1ngeles. En una nota personal, Susan y yo celebramos nuestro cuadrag\u00e9simo quinto aniversario de bodas en septiembre. Un poco m\u00e1s tarde asistimos a la reuni\u00f3n n\u00famero 50 de la clase de la preparatoria Franklin County High School en 1967. \u00a1Puede que todos parezcamos mayores, pero a\u00fan somos j\u00f3venes de coraz\u00f3n! Este octubre, la iglesia mundial conmemorar\u00e1 el comienzo de la Reforma Protestante. La IPHC estar\u00e1 bien representada en Wittenberg, Alemania, ya que varios cientos de pentecostales se reunir\u00e1n el 31 de octubre y el 1 de noviembre para recordar cuando Mart\u00edn Lutero public\u00f3 sus famosas Noventa y Cinco Tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo. Si bien no se aproxima en absoluto a la importancia de las fechas mencionadas anteriormente, este octubre es particularmente importante para m\u00ed. Hace cincuenta a\u00f1os, durante la semana del 9 al 13 de octubre de 1967, sent\u00ed en mi coraz\u00f3n que Jes\u00fas quer\u00eda que le sirviera en el ministerio de tiempo completo. Era la semana de King Memorial Lectures, en el campus de Emmanuel College en Franklin Springs, Georgia. Como estudiante de primer a\u00f1o, me hab\u00eda matriculado en leyes y pol\u00edtica en mi carrera profesional. Yo era cristiano pero ten\u00eda mi propia agenda. Pero esa semana cambi\u00f3 el curso de mi vida. Los oradores incluyeron al misionero Rev. DD Freeman, el l\u00edder denominacional Rev. RL Rex, el superintendente de conferencias Rev. BE Underwood y el orador nocturno Rev. L. DuRant Driggers. Recuerdo dos cosas de esa semana que se cruzaron en mi mente y mi coraz\u00f3n. En primer lugar, el reverendo Underwood, entonces superintendente de la Conferencia de Virginia (ahora Conferencia de los Apalaches), habl\u00f3 sobre la infalibilidad de la Biblia. Estas conferencias fueron publicadas en 1969 como The Spirit's Sword - God's Infallible Book. Como estudiante de primer a\u00f1o de la universidad de dieciocho a\u00f1os, esta era la primera vez que escuchaba una defensa acad\u00e9mica conservadora de la autoridad de la Biblia. La beca de Underwood y la entrega apasionada me dejaron una impresi\u00f3n duradera. En segundo lugar, durante uno de los servicios nocturnos, el reverendo DuRant Driggers predic\u00f3 desde Isa\u00edas 6 acerca del llamado al ministerio del profeta Isa\u00edas. Las conferencias de Underwood sobre la Biblia y la predicaci\u00f3n ungida de Drigger convergieron cuando sent\u00ed que el Esp\u00edritu Santo me ped\u00eda que dejara de lado mis metas profesionales y que estuviera dispuesto a cumplir los objetivos que Dios ten\u00eda para m\u00ed. Todav\u00eda puedo mostrarte el lugar donde me arrodill\u00e9 en el altar de Franklin Springs PHC. No fue un momento particularmente emotivo de oraci\u00f3n. En cambio, fue un tiempo de preguntas, de buena voluntad y de pedirle a Dios que confirmara que era su llamado y no mi imaginaci\u00f3n. Al d\u00eda siguiente, la llamada fue confirmada por una conversaci\u00f3n inesperada con amigos y luego por la afirmaci\u00f3n de mi padre. Crec\u00ed en un hogar de pastores de IPHC y en una congregaci\u00f3n local en South Norfolk, Virginia. Mis a\u00f1os de adolescencia pasaron escuchando la predicaci\u00f3n del Rev. John W. Swails en el Franklin Springs PHC. Ambas experiencias fueron muy positivas. Mis padres siempre nos hab\u00edan alentado a m\u00ed y a mis hermanos a servir al Se\u00f1or, pero nunca nos presionaron para tareas espec\u00edficas. Estoy seguro de que enfrentaron momentos desalentadores en el ministerio, pero nunca se nos expresaron. En cambio, servir a Cristo y a su iglesia era un honor con bendiciones eternas. Cuando acept\u00e9 la llamada esa semana, pens\u00e9 que significar\u00eda que me pasar\u00eda la vida como pastor de la congregaci\u00f3n. Me prepar\u00e9 para eso con el seminario y con cinco a\u00f1os de ministerio pr\u00e1ctico bajo la direcci\u00f3n del reverendo Carl L. Campbell en el PHC de Ray of Hope en Richmond, Virginia. La experiencia del seminario prepar\u00f3 mi mente; mis experiencias bajo mi padre, Rev. Swails y Rev. Campbell, prepararon mi coraz\u00f3n. Ambos fueron necesarios. Ojal\u00e1 pudiera decir que siempre he estado a la altura de la \"llamada\", y a los ministerios piadosos de mis profesores de seminario y tres modelos pastorales primarios. Pero he aprendido de Filipenses 1: 6 que Dios est\u00e1 fielmente trabajando \"completando\" lo que \u00c9l ha comenzado. Durante el a\u00f1o pasado, me un\u00ed a los obispos de IPHC para orar por una nueva generaci\u00f3n de mujeres y hombres que responder\u00e1n al llamado del ministerio. Los veo en las varias generaciones que llamamos X, Millennials, y ahora Z. Fuera de estas categor\u00edas occidentales en otras partes del mundo, los veo con hambre de la verdad de Dios y las manifestaciones del amor de Dios. No tuve licencia ni fui ordenado hasta el 12 de junio de 1971 y el 16 de junio de 1973, junto con mi querido amigo y Director de Ministerios de Hombres de IPHC, el reverendo Bill Terry. Pero nunca he olvidado esa semana en octubre de 1967, cuando la Palabra y la Llamada convergieron y cambiaron mi vida. Que esa convergencia ocurra una y otra vez para todos nosotros. Por Doug Beacham<\/strong> Este art\u00edculo fue publicado en la edici\u00f3n de octubre de 2017 de Encourage<\/a> .<\/em>","author_name":"","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2017\/11\/Dr-B-Featured-Image-2.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pb62Bx-rM","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1722\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iphc.org\/gso\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\ntheir old, familiar carols play,
\nand wild and sweet the words repeat,
\nof peace on earth, good-will to men!<\/p>\n
\nthe cannon thundered in the South,
\nand with the sound the carols drowned,
\nof peace on earth, good-will to men!<\/p>\n
\nthe hearth-stones of a continent,
\nand made forlorn the households born
\nof peace on earth, good-will to men!<\/p>\n
\n\u201cThere is no peace on earth,\u201d I said;
\nfor hate is strong, and mocks the song
\nof peace on earth, good-will to men!<\/p>\n
\n\u2018God is not dead, nor doth He sleep;
\nthe Wrong shall fail, the Right prevail,
\nwith peace on earth, good-will to men.<\/p>\n